وقال النائب الشيوعي في تصريح لصحيفة فيجارو نشر أمس الخميس قبل أيام من تقديم اللجنة تقريرها رسميا: "من المؤكد أن النقاب سيمنع في الأماكن المفتوحة أمام الجمهور" .
وقال جيرآن الذي يؤيد إصدار قانون عام "بضرورة" محاربة النقاب الذي يسميه "الجزء المرئي من جبل الجليد، من بقعة التطرف السوداء".
وفي مقابلة مع إذاعة "ار تي ال" قال إن معظم أعضاء اللجنة التي يرأسها يؤيدون فكرة إصدار قانون يمنع النقاب.
وقال إن "الكشف عن الوجه في الأماكن العامة عنصر أساسي لحفظ النظام".
وفرنسا مصممة على منع النقاب الذي ترتديه اقل من الفي امراة في البلاد وفق الأرقام الرسمية، حسبما ذكرت وكالة الأنباء الفرنسية.
وأعلن الرئيس نيكولا ساركوزي تأييده صدور قرار واضح عن البرلمان، يكون غير ملزم قبل إصدار تشريعات.
وستقدم لجنة جيرآن مشروع قرار حول حظر النقاب الثلاثاء بعد مداولات استمرت ستة اشهر.
وأعلن النواب الاشتراكيون انهم لن يشاركوا في التصويت على التقرير الذي لا يحظى برأيهم بالإجماع.
ويقول محرر الشؤون الأوروبية في بي بي سي جيفين هيويت إنه على الرغم من أن الموافقة على منع النقاب في الأماكن العامة بفرنسا سيكون خطوة هامة نحو تبني قانون فلا شيء سيتغير خاصة قبل إجراء الانتخابات المحلية في شهر مارس/ آذار المقبل.
كما يتوقع أن يستمر الجدل على ما ينبغي أن يشمله القانون بهذا الشأن، حتى لا يصير انتهاكا لحقوق الإنسان.
وقال جآن فرآنسوا كوبي رئيس الفريق البرلماني لحزب التجمع من أجل حركة شعبية الحاكم في حديث لبي بي سي إن حظر النقاب يصب في مصلحة المرأة.
وأضاف موضحا: "نعتقد في بلدنا أن الوجه هو نوع من الاعتراف والاحترام المتبادلين."
وقال كذلك إن الحجاب ليس هو المشكلة، بل تغطية الوجه، "هذا ما نعترض عليه."
ويطالب كوبي بفرض غرامة على من ينتهك القوانين بهذا الشأن.
وكالات
وطالعتنا الصحف السعودية مؤخراً بنبأ عن قرار أصدرته محكمة بمنطقة "الجبيل"، شرقي المملكة، يقضي بحبس طالبة مراهقة (13 عاماً) لمدة شهرين وجلدها 90 جلدة، لتعديها بالضرب على مديرة المدرسة، التي قررت مصادرة هاتف محمول مزود بكاميرا من الطالبة، وفقاً لما هو متبع في مختلف المدارس بالمملكة.
وبحسب النبأ، فقد باغتت الطالبة مديرة المدرسة بضربها على رأسها بكوب زجاجي، مما أسفر عن وقوع الطالبة تحت طائلة القانون، في حين اختارت المديرة تنفيذ حكم الجلد داخل المدرسة، بدعوى "التأديب"، على ما ذكرت صحيفة "الوطن" السعودية الأربعاء.
ولكن الحكم القضائي قوبل باستياء شديد من قبل مختصين بعلم الاجتماع، ومثقفين، وناشطين حقوقيين سعوديين، حيث وصفوه، بأنه حكم "جائر"، و"مؤسف"، و"مخالف للقيم النبيلة من وراء العملية التعليمية أصلاً."
الدكتور سعود الضحيان، أستاذ علم الاجتماع في جامعة الملك سعود، قال إن "هذا العمر (في إشارة لعمر الطالبة) لا يحتاج إلى إخضاعه لعقوبات بدنية وحسية، تدخل من خلالها الطالبة مرحلة نفسية ترى من نافذتها المدرسة بيئة تشبه السجن، من حيث كونها مكان لتنفيذ الأحكام وإهانة كرامة الإنسان."
ووصف الضحيان،، الحكم بأنه "جائر"، خصوصاً فيما يتعلق بعمر الفتاة، التي ينفذ بحقها مثل ذلك العقاب، معتبراً أن "هذا الحكم لن يؤدي إلى الهدف الذي تسعى إليه المدرسة أصلاً"، وفق قوله.
كما اعتبر أن "عقوبة الجلد بها قدر كبير من الإهانة للإنسان"، وقال: "في حال أخطأ الطالب، هناك طرق تربوية أخرى يمكن اللجوء إليها، كأن يتكلف بأعمال لخدمة المدرسة أو ما إلى ذلك، لتنمية شعور الطالب بأن العقاب يأتي في إطار تربوي، وليس قصاص."
وأبدى الضحيان مخاوفه من أن تتحول الطالبة بعد تنفيذ العقوبة إلى "إنسان لا يمكن إصلاحه وتقويم سلوكياته السلبية."
غير أن عضو مجلس الشورى السعودي، الدكتور محمد عبد الله آل زولفي، وصف الحكم بـ"العجيب، الذي يتخذ ضد قاصر"، لافتاً إلى أن "عقوبات الجلد والحبس لا تتم إلا بموجب أحكام قضائية، وهذه قاعدة، بينما القصر يعاملون معاملة مختلفة، حيث لا تنطبق عليهم هذه الأنواع من الأحكام، ولهم جهات مختصة معنية بالعقاب، الذي يختلف تماماً عن العقوبات المطبقة بحق البالغين."
كما أشار آل زولفي إلى أن "هذا الحكم، بهذه القسوة والشدة، لم أراه من قبل في السعودية."
من جانبه، وصف المحامي والناشط الحقوقي السعودي، عبد الرحمن اللاحم، حكم المحكمة بـ "المؤسف، ويعيد الحديث من جديد على المؤسسة القضائية التقليدية في السعودية، التي لا زالت تتمسك بالعقوبات البدنية، مثل الجلد، الذي يدخل ضمن نطاق اتفاقية مناهضة التعذيب، والتي تعد المملكة طرفاً فيها."
وأضاف اللاحم ، "إن ذلك يؤكد على ضرورة الإسراع في عملية تحديث المؤسسات القضائية التقليدية، التي لا زالت تسير ببطء ودون نتائج ملموسة على حقوق الإنسان في السعودية."
وأشار إلى أن "إلغاء العقوبات البدنية في المملكة، سيُعد بمثابة الخطوة الأولى التي يخطوها من يريدون إصلاح القضاء في السعودية."
وأشار إلى أن القضية الحالية "تجاوزت وزارة التربية والتعليم إلى المحاكم، لتتحول بذلك المدارس إلى ساحة لتنفيذ الأحكام والعقوبات البدنية البدائية، بدلاً من أن تكون ساحات للعلم والمعرفة وتلقين الطلاب القيم الإنسانية الرفيعة."
وعد اللاحم تطبيق عقوبة الجلد على طالبة في مرحلة التعليم الأساسي، بأنها "تخالف قيم التعليم، فبشاعة إلهاب ظهر طالبة بالسياط أمام زميلاتها، تتعارض مع قيم الرحمة واحترام جسد الإنسان المقدس، خصوصاً عندما تشاهدن زميلتهن تُجلد على مرأى ومسمع من الجميع، في صورة أبسط ما توصف بأنها همجية."
وأشار اللاحم، وهو محامي يدافع عن الحريات في السعودية، أن المبادئ القضائية في العالم الحديث، استقرت على معاملة القاصر معاملة خاصة من حيث المحاكمة والعقوبة، لافتاً إلى الاتفاقيات والمبادئ الدولية بهذا الشأن، "التي أوجبت التفريق بين الراشدين، ومن هم دون ذلك."
وقد تباينت تعليقات قراء سعوديين للخبر على الموقع الإلكتروني للصحيفة المحلية، بين ما وصف قرار مديرة المدرسة بـ"المجحف في حق الطالبة"، وما أدان فعلة الطالبة من حيث أنه " لم يعد هناك حياء ولا احترام للمعلم."
غير أن البعض أشار إلى أن الحكم ظالم حيث لم يضبط مع الطالبة "مخدرات مثلاً"، وفق أحد المعلقين، مشيرين إلى ما أسموه "تقصيراً واضحاً" من قبل المعلمة، التي فشلت في إسداء النصح إلى طلابها، بل وصل الأمر إلى أن وصف أحد القراء المجتمع السعودي بـ"المتخلف"، على اعتبار أنه يجرم طالبة مراهقة بدلاً من توجيهها تربوياً
وكالات.
حميمة، حتى تصل إلى أوجها عند بلوغ الذروة وبعد الإشباع.
ويصاب المريض بهذا الصداع بصورة مفاجئة، أثناء مرحلة الذروة في العلاقة الحميمة، وذلك بدون مقدّمات تنذر بحدوثه ما يحوّل شعور الرضا إلى ألم والسعادة إلى تعاسة " .
وقد يستمر هذا الصداع من 15 إلى 20 دقيقة، وتدوم آثاره الخفيفة من ساعة إلى ساعتين، ويصيب الرجال والنساء على حد سواء، إلا أن نسبة انتشاره في صفوف الرجال تتجاوز النساء بحوالي 80%.
وأفادت الدراسات الإحصائية بأن غالبية المعانين من الصداع الجنسي هم الرجال متوسطو العمر وضعيفو البنية الجسدية لجهة الوزن الطبيعي للجسم، كذلك ترتفع نسبة المعاناة منه لدى مرضى الارتفاع المتوسط لضغط الدم.
وكان الدكتور ستيفان إيفرز من جامعة مونستر الألمانية قد عرف الصداع الجنسي بأنه نوبات من الصداع نابضة والتي يرتبط ظهورها بطقوس ممارسة الجنس وتحول متعة الرجل أو المرأة إلى كابوس مزعج، و أكد أن نسبة الإصابة بالصداع الجنسي تزداد باطراد بين الرجال خلال الـ 20 عاماً الماضية.
وأكد د. ستيفان أيضا أن الصداع الجنسي قد يطيح بعدد من الزيجات الناجحة لأنه يحول الحياة الجنسية للزوجين إلى جحيم.
أنواع مختلفة من الصداع الجنسي
الأطباء يقسمون أنواع الصداع الجنسي ثلاثة أنواع حسب مراحل العملية الجنسية :
النوع الأول، هو النوع المبكر للصداع الجنسي Early coital cephalgia. وهو نوع يحصل في مراحل مبكرة من بدء الرغبة والمداعبة، وغالباً ما يكون نوعاً متوسط القوة من الصداع، وتزول نوبته في الغالب أيضاً سريعاً.
النوع الثاني، مرتبط بمرحل الهزة الجنسية حال القذف Orgasmic coital cephalgia. وهو نوع من النوبات الحادة والمفاجئة والشديدة، وقد تستمر إلى حوالي 20 دقيقة.
النوع الثالث، ما يحصل في مراحل زمنية تالية لممارسة عملية جنسية انتهت بهزة الجماع Late coital cephalgia. وهو نوع قد يستمر بضع ساعات أو أيام بقوة متوسطة الشدة.
علاج الصداع الجنسي
للتخلص من الألم القوي الذي يحدثه الصداع الجنسي ينصح بعض الأطباء بتناول المسكنات قبل الدخول في العملية الجنسية.
بعد ذلك يأتي دور تغيير أوضاع ممارسة العلاقة الحميمة بشكل يقلّل من الإجهاد المبذول فيها، ثم خفض الوزن، وممارسة الرياضة بانتظام.
وكالات
في هذه الأثناء وزع خفر السواحل الأمريكي صورا جوية تظهر لحظات ما بعد الزلزال وحجم الدمار الهائل الذي لحق بمباني وشوارع العاصمة بورتو برنس التي تحولت الى ركام بفعل الزلزال. واكد مسؤولو الصليب الأحمر ان حجم الكارثة يفوق كل التوقعات.
وأعقب الزلزال الذي كان بقوة سبع درجات، حوالى ثلاثين هزة ارتدادية وصلت قواتها الى 5,9 درجات.
والزلزال الذي استمر لأكثر من دقيقة واحدة رفع السيارات من على الطرقات وسحابة من الغبار على هايتي التي يقيم فيها مليونا نسمة.
وانتشر قتلى وجرحى على الطرقات وانهارت مباني عامة في عاصمة افقر الدول الأمريكية.
واثر الزلزال على الاتصالات في البلاد ما زاد صعوبة نقل الجرحى الى المستشفيات.
وقال احد السكان الذي قطع مسافة عدة كيلومترات للعودة الى منزله وسط مشاهد ذعر "ان وسط بور او برنس دمر. انها كارثة حقيقية".
وكانت اعاصير ضربت هايتي في 2008 وأوقعت اكثر من 800 قتيل وشردت مليون شخص.
ويبلغ عدد سكان هايتي تسعة ملايين ويعيش 80% منهم بأقل من دولارين في اليوم .
عثرت الشرطة الفرنسية، ليلة أمس، على شابتين من أصل عربي وقد فارقتا الحياة داخل سيارتهما الغارقة في نهر بجنوب غربي فرنسا. ورغم أن الوفاة نجمت، على الأرجح، عن حادث انزلاق السيارة تحت جسر فيان الواقع على نهر قريب من بلدة فوغارول، حيث تقيم أسرة الفتاتين، فقد أمر قاضي التحقيق بتشريح الجثتين للتأكد من عدم وجود أسباب جرمية في الحادث.
وشغل اختفاء كل من سعاد وناجية بوشنفور، البالغتين 24 و26 عاما، اهتمام وسائل الإعلام الفرنسية منذ خروجهما بالسيارة من منزل العائلة، في الثاني عشر من الشهر الحالي وانقطاع أخبارهما. واستبعد الوالدان، وهما أبوان لستة أبناء، احتمال أن تكون الشابتين قد فرتا من بيت العائلة، كما يحدث عادة في قضايا هروب المراهقات من المنازل. ولم تكن أي منهما تعاني من مشكلات خاصة بل إن الصغرى، ناجية، كانت تستعد للسفر مع والدتها إلى المغرب في اليوم التالي لاختفائها. أما سعاد فقد كان مقررا لها أن تتسلم عملها الجديد كممرضة في أحد مستشفيات مدينة تولوز. وقالت ربيعة، الابنة الثالثة للأسرة التي ظلت متمسكة بالأمل حتى اللحظة الأخيرة، إن «سعاد وناجية كانتا الفرح مجسما».
وتولت عدة فرق من الدرك والشرطة تمشيط المنطقة طوال الأسبوع الماضي. كما تم توزيع صور الفتاتين وتعليقها على لوحات الإعلانات وواجهات المتاجر في بلدتهما والبلدات القريبة منها. ولم تسفر التحقيقات عن نتيجة حتى الليلة الماضية، عندما أخطر متنزهون الشرطة بأنهم شاهدوا سيارة منزلقة في نهر محلي. ورغم الظلام والبرد الشديد، قام غطاسون من الدرك بالبحث عن السيارة وعثروا في داخلها على سعاد وناجية التي لم يشفع لها اسمها في النجاة من الحادث لكي تتزوج خطيبها. واستغرقت عمليات انتشال الجثتين عدة ساعات من ليلة أمس
الشرق الاوسط
الصحافة الإلكترونية عندما تصدر الصحيفة كل ثانية
د. عبدالناصر هياجنه : إنها تجربةٌ تستحق الاهتمام والرصد، وهي تحتاجُ تقييما موضوعياً وتقويماً بهدف التطوير والوصول إلى أقصى درجات المهنية في العمل الإعلامي الإلكتروني
في عصر الإعلام الإلكتروني، وحيث أصبحت الصحيفة تصدر في كل ثانيةٍ، لم يعد الكثيرون منا ينتظرون الصحف الورقية لمعرفة الأخبار وقراءة التحليلات، لذا يجب على الصحف المطبوعة أن تواكب الثورة الرقمية لأنها إما ان تستفيد منها فتبقى، وإما أن تفشل في التعامل معها فتندثر، والمكابرة لن تؤدي إلى نتائج إيجابية.
ولي نصائح لجميع المواقع التي اختارت المضيَّ في الطريق الصعب، أرجو أن تساهم في الإرتقاء بالمستوى المهني، وبالقرّاء والمضمون، وهي أن تكون الحقيقة والإستقصاء والموضوعية مبادئ للعمل وليس الإثارة أو الإستهداف والمبالغة، فبذلك تُصبحُ فضاءات الإنترنت سلطةً يحسبُ لها المواطن والمسؤول ألف حساب وحساب.
ولأنها تصدر في كل ثانية، فعليها أن تنتقي الخبر أو المقال، أو القضية، أو الصورة، أو التحليل بكل عنايةٍ ومسؤولية. وحتى لا تفقد مستواها أو تتراجع فعليها أن تقطع الطريق على "خفافيش الظلام" وهم فئة المعلقين الذي ينحدرون بالحياة والإنسان إلى أسفل سافلين، وعليها أن تراجع المقال وتعتني باللغة وأن تعمد إلى تصويب الخطأ إذا ظهر، وأن تسعى لتجويد المنتج الإعلامي شكلاً ومضموناً ما استطاعت إلى ذلك سبيلاً.
وهناك دعوة إلى عدم مجاراة كل الأذواق، فهناك مواقع متخصصة "للفنانين" و"الرياضة" و "التسلية" وغيرها وهناك منتديات فيها من كل لونٍ ولون، فليس المطلوب من المواقع الإخبارية اجتذاب كل القرّاء بل القارئ المهتم الراشد، أما أن تكون المواقع الإخبارية مثل "المولات" تحتوي كل شيء فهذا غيرُ مطلوبٍ ولا هو صحيّ وسيؤثر حتماً على جودة محتواها وجمهورها.
التجربة تسيرُ للأمام، والفضاء يتسعُ الجميع، دون إنكارٍ لحق أحدٍ في المنافسة والتميز بهدفٍ واحد يجتمع عليه الجميع ولا يتفرقون، وهو المصلحة وإظهار الحقيقة والتعبير عن نبض الناس
د. عبدالناصر هياجنه
يفأجا ظاظا بهذا الترشيح، فهل سيصبح ظاظا رئيساً للجمهورية بالفعل ولو حدث ذلك كيف سيواجه أعباء هذا المنصب الكبير.
الفيلم بطولة هاني رمزي، أميرة فتحي، زينة، كمال الشناوي، السيد راضي، خيرية أحمد، محمد شرف ويذاع علي قناة افلام 1 الساعة 12.30 مساء بتوقيت جرينتش
نالت قناة سما دبي درع التكريم بمناسبة حصولها على المرتبة الاولى فى استفتاء جماهيري أجرته صحيفة الخليج لقائمة القنوات التلفزيونية الأكثر متابعة في منطقة الخليج العربي.
يقول المشتركون فى الإستفتاء أن تنوع برامج القناة وأعمالها الدرامية الموجهة إلى الجمهور في منطقة الخليج العربي والدول العربية تعد أحد أسباب متابعتهم لها.
قام الشيخ ماجد بن محمد بن راشد آل مكتوم رئيس هيئة دبي للثقافة والفنون، وأحمد عبد الله الشيخ عضو مجلس الإدارة المنتدب والمدير العام لمؤسسة دبي للإعلام، بتسليم الدرع إلى أحمد المنصوري مدير القناة في بداية حفل الإعلان عن جائزة محمد بن راشد للدراما العربية. حسب الراية القطرية.
من جانبه اعتبر أحمد المنصوري مدير القناة، التكريم حافزاً للعطاء ولتقديم الأفضل، مذكراً بأن القناة التي انطلقت في العام 2005 تسعى إلى مخاطبة كافة شرائح المجتمع الخليجي.
وتعتبر اليوجا من أفضل الوسائل للهدوء النفسي والتخلص من التوتر، كما أنها فعالة في مساعدة المرضى على تحمل متاعب الأمراض، مثل الربو وآلام الظهر، بل والسرطان.
وحتى بعد تطور العلوم الطبية بالشكل الذي نلمسه الآن، نجد أن الدراسات العلمية تخرج علينا بالجديد يومياً بما يثبت كفاءة وفعالية تمارين اليوجا والعلاج بها سواء للأمراض النفسية أو الجسدية وذلك بدون اللجوء للجراحات أو تعاطي الادوية والمهدئات.
وكشف باحثون عن نوع جديد من رياضة اليوجا يسمى "يوجا الضحك" وهى تعتبر علاجاً طبيعياً للنفس والبدن على حد سواء، وذلك لتركيزها على راحة الجسد والذهن.
وتعتمد الرياضة الجديدة في صورتها التقليدية على الجلوس في وضعية ثابتة وتركيز النظر في اتجاه واحد مع التأمل بهدف التوصل إلى راحة نفسية وجسدية.
وأثبتت عدة دراسات أن الضحك يعد أفضل وسيلة لضخ مزيد من الأكسجين في خلايا الدم ما يحول دون الإصابة بالسرطان، كما أنه يبعث على التفاؤل، ويستخدم أيضاُ كوسيلة للتواصل بين البشر علي اختلاف لغاتهم وأجناسهم.
وأشارت الدراسات إلى أن الضحك يحفز الجسم علي إفراز مادة "الاندرفين" المخففة للآلام، ومادة أخرى تقاوم البكتيريا وتقوي جهاز المناعة في الجسم.
وفي الهند قرر الدكتور مادان كاتاريا من مدينة مومباي الهندية اللجوء إلى انشاء أول نادي ليوجا الضحك عام 1995 لتحسين الصحة.
وانضم دكتور كاتاريا قبل أيام إلى 24 عضواً بنوادي يوجا الضحك في تايوان في لقاء عقد بإحدى الحدائق العامة في تاويوان لممارسة الضحك الجماعي والمشاركة في استنباط طرق جديدة لاستخراج الضحك من أعماق النفس وبالتنفس العميق، وهو علاج مجاني وذلك حسبما يقول الطبيب الهندي.
ومنذ أن قرر مادان كاتاريا وهو طبيب من مدينة مومباي الهندية اللجوء إلى الضحك لتحسين الصحة وإطلاق أول نادي ليوجا الضحك عام 1995 بدأت حركة " يوجا الضحك" تنتشر كالنار في الهشيم في مختلف أنحاء العالم.
ويوجد في الصين بالفعل ما بين سبعة إلى ثمانية أندية ليوجا الضحك أسسها تشانج لي وهو مدير سابق بإحدى الشركات في إقليم شيتشين بجنوب الصين.
وكان تشانج قد أصيب باكتئاب عندما خسرت شركته أموالاً ومن ثم اتصل بتشين تا- تشينج عام 2006 ليسأل عن اليوجا.
وبعد أن عالج اكتئابه بيوجا الضحك أغلق تشانج شركته وهو الآن يدير شركة للعلاج بالضحك.
أصل علم اليوجا
ويعد علم اليوجا منبثق من المعرفة الهندية القديمة "الفيدا"، أما كلمة يوجا فهي كلمة من اللغة السنسكريتية - لغة آسيا القديمة- وتعني الاتحاد بين الجسم والعقل والاتصال بالإله، أي لا تفرق بين جسم الإنسان وعقله بل تجعلهما وِحدة واحدة. 
وفلسفة اليوجا أنها تعرض مبادئ لها بصيرة نافذة في كل جوانب الحياة الروحية والعقلية والجسدية، وفيها الإنسان مركز لقوى متحركة وثابتة فكلما نما الجانب الثابت فيه زادت سيطرته على الجانب المتحرك.
وتمارس اليوجا منذ ما يزيد عن 5000 سنة بواسطة الملايين من الناس في جميع أنحاء العالم؛ بل وتُعتَبَر من أكثر الاتجاهات الصحية تطوراً واستخداما في الوقت الحديث.
فلسفة العلاج باليوجا
وتعتمد فكرة اليوجا على العلاج الكلي المتكامل، حيث إن تمارين الجسم هي واحدة فقط من جوانب اليوجا، وتهتم جوانب اليوجا كلها بتدفق الطاقة في الجسم من خلال أساليب التحكم في التنفس والعقل. كما تساعد تمارين اليوجا على التخلص من الإحساس بالتوتر والتخلص من آثاره المزعجة ومضاعفاته العديدة.
وينصح خبراء الصحة العامة بممارسة تمارين اليوجا والتي تعتمد أساساً على التأمل والجلوس بوضعية ثابتة لوقت لا يقل عن نصف ساعة مع تثبيت النظر باتجاه واحد وخلال هذا الوقت يشعر المرء بأن الكثير من الشحنات قد تم تفريغها للخارج بدلا من أن تظل كامنة في الجسم محدثة العديد من الاضطرابات، وبالإضافة إلى ذلك يشعر المرء بأن جميع أعضاء جسمه قد نالت كفايتها من الاسترخاء الضروري لإعادة الحيوية للجسم الذي أنهكه التوتر والشعور بالوهن العام.
كما أن بعض أنواع اليوجا تركز على دور التنفس في الصحة الجسمية؛ حيث أثبتت نظريات الطب الحديث أن التنفس ليس مجرد توصيل الأكسجين إلى الدم، ولكنه أيضًا يؤثر على استخدام الإنسان لعضلاته وصدره وبطنه.
اليوجا .. أشكال وأنواع
ولليوجا العديد من الانواع التي تناسب جميع الاشخاص بمختلف ميولهم، والمهم أن يطور الانسان مهاراته في رياضة اليوجا بما يلائم قدراته الجسمية ، ومن انواعها الرئيسية هي: 
أشانتاجا: وهي نوع سريع ويحتاج الى قوة بدنية، ويقترب من تمارين الرياضة الايقاعية التي تصاحبها الموسيقى عادة، وهي تناسب الأشخاص الذين يتمتعون باللياقة البدنية والذين يريدون صقل عضلاتهم وزيادة ثقتهم بأنفسهم .
إينجر: نوع أقل سرعة من السابق، ويركز عل التناغم الحركي للجسم وتنفيذ الحركات بدقة، ويفيد هذا النوع في تحسين اسلوب التنفس وقوة الاحتمال وزيادة طاقة الرئتين وتقوية القلب.
درو: هي نوع هادئ ويركز على الحالة النفسية وتمارين التأمل والتخيل والنظرة الايجابية للحياة، وهو مفيد خاصة لسلامة العضلات والمفاصل، ويساعد في تحقيق التناغم الداخلي لأعضاء الجسم، وابعاد المشاعر السلبية.
راجا : هذه الكلمة تعني الحاكم، وهي اسلوب قديم جداً، ويركز على التأمل وتعتمد حركاته وأوضاعه على تتابع حركي دقيق، كما تتضمن بعض الأساليب العلاجية.
نصائح لممارسي اليوجا
وينصح الخبراء بأن يتبع ممارس اليوجا بعض التعليمات الخاصة التي تزيد من فعالية التمرينات، وهي الاهتمام بالأشعة فوق البنفسجية من أشعة الشمس، والأكسجين، والطعام الطبيعي النقي، والسوائل النقية مثل الماء وعصير الفواكه والمشروبات الطبيعية كالأعشاب. 
وإذا كان الهندوس أو الفراعنة يمارسون هذه التمرينات بسهولة، فالآن يختلف الوضع تماماً، حيث يصعب الالتزام بتعليمات اليوجا، فمن هذه التعليمات أن يتناول الإنسان طعام نقي تماماً وهو ما يصعب الحصول عليه نتيجة الملوثات التي توجد في الأطعمة، كما تنصح اليوجا بالتعرض للهواء النقي وهو ما يندر الحصول عليه نظراً لارتفاع نسبة التلوث بصورة لم يشهدها العالم من قبل، ونقيس على ذلك صعوبة تنفيذ بقية العوامل التي تساعد على ممارسة اليوجا مثل الهدوء والحصول على مياة نقية وأكسجين نقي.
شنت أمانة المدينة المنورة أمس حملات وقائية، أسفرت عن إغلاق ما يزيد عن 23 مطعما ومحلا لتقديم الوجبات السريعة، فيما شملت عمليات الإغلاق عددا من المطاعم العالمية البارزة في طريق سلطانة. وتأتي عمليات الإغلاق إيذانا ببدء عملية تعد الأوسع في تاريخ الأمانة، من المنتظر أن تطول كافة المطاعم ومحلات الوجبات السريعة في المدينة دونما استثناء.
وتسعى أمانة المدينة المنورة من وراء عمليات الإغلاق تلك، إلى إلزام أصحاب تلك المطاعم ومحلات الوجبات السريعة بالاشتراطات الدقيقة التي كانت قد سنتها وزارة الشؤون البلدية والقروية مؤخرا، وفقا لمدير إدارة الإعلام والتوعية بمديرية الشؤون الصحية بالمدينة المنورة أحمد البربوشي لـ"الوطن" في حينه وأن نتائج تحاليل العينات المأخوذة من المرضى والعاملين في المطعم أكدت وجود ميكروب السالمونيلا" الذي أدى إلى التسمم الغذائي بالعينات، محملا بذلك المطعم المسؤولية في الحادثة، وما لبث الأمر حتى سجلت حالتا وفاة طفلين وإصابة 2 في مركز وادي الفرع التابع للمدينة المنورة إثر تناولهم لوجبة غذائية من إحدى الاستراحات.
علي العمري
أظهرت دراسة بريطانية أن النظام الغذائي الغني بالأطعمة المصنعة من شأنه أن يزيد خطورة التعرض للاكتئاب. ونقلت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) عن الفريق البريطاني الذي أجرى الدراسة من "جامعة لندن كولج" أن الاشخاص الذين يتناولون الكثير من الخضار والفاكهة والسمك هم أقل عرضة لخطر الإصابة بالاكتئاب.
وشملت الدراسة 3500 شخص في أعمار متوسّطة انقسموا بين مجموعتين الأولى تتضمن من يتناولون نظاماً غذائياً يعتمد على كثير من الفاكهة والخضار والسمك، والثانية تتضمن أولئك الذين يعتمد نظامهم الغذائي على الأطعمة المصنعة كالحلويات والمقالي واللحمة المعلبة.
وبعد احتساب عوامل عدة كالجنس والعمر والأنشطة الفيزيائية والتدخين والأمراض لدى الأشخاص الذين تمت دراسة وضعهم لاحظ الباحثون أن هنالك اختلافاً ملحوظاً في خطر التعرض للاكتئاب مستقبلاً وفقاً للأنظمة الغذائية التي يتبعونها.
ووجدوا أن الأشخاص الذين يعتمدون على الأطعمة غير المصنعة هم أقل عرضة بنسبة 62% للاكتئاب من الآخرين، في حين أن الأشخاص الذين يعتمدون على الأغذية المصنعة هم أكثر عرضة للاكتئاب بنسبة 85% ممن يتناولونها بشكل نادر.
وقال المدير التنفيذي لمؤسسة الصحة العقلية الدكتور أندرو ماكولوتش "إن هذه الدراسة تضيف إلى الأبحاث القائمة التي تظهر الروابط القوية بين ما نأكل وصحتنا العقلية".
وأضاف "إن دراسات أساسية كهذه هي ضرورية لأنها تشكل بالنسبة لنا المفتاح الذي يجعلنا نفهم بشكل أفضل الأمراض العقلية". وأشار إلى أن الأنظمة الغذائية لدى الناس تصبح غير صحية أكثر فأكثر. وقال إن سكان الولايات المتحدة يستهلكون منتجات مشبعة أكثر بالدهنيات والسكر وتحتوي على عناصر غذائية أقل.
وقالت مديرة التخطيط الاستراتيجي في جمعية الصحة النفسية"سان"، مرغريت إدوارد،"إن الصحتين الجسدية والنفسية مرتبطتان لذلك يجب أن لا تصيبنا النتائج المذكورة بالدهشة، ولكننا نأمل أن تجرى أبحاث إضافية لتساعدنا على فهم أفضل للعلاقة بين الصحة النفسية والتغذية".
الوكالات
توشحت فتاة أمريكية 32 سنة بالحجاب الشرعي، وهي تعمل بالتدريس في إحدى الجامعات بالمنطقة الشرقية عقب إشهارها إسلامها في المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة الخبر، وذلك بعد الرد على عدد من الشبهات التي كانت تدور في خلدها ويأتي بمقدمتها الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة وعيسى عليه الصلاة والسلام وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم، كما توشحت الإسلام ديناً مسنة تايلندية الجنسية (70) سنة، وعقب مراقبة ومتابعة دقيقة من قبلها ووجودها كخادمة في كنف أسرة سعودية لمدة ثلاثين سنة رأت خلال تلك الفترة أن الإسلام هو الدين الحق، فيما أقامت الأسرة السعودية حفلة ابتهاج للمسنة بإسلامها، وتوالت القافلة بإسلام شاباً صينياً اسمه شو وانق (26) سنة يعمل في إحدى الشركات بالدمام كان لا دينياً وبعد محاورته أعلن إسلامه طواعية ليصبح اسمه (محمد شو وانق)، يشار إلى أن الفتاة الأمريكية عزباء لم تتزوج بعد، وأما الصيني فلديه أقرباء مسلمون.
خالد المرشود
سانت لويس، أميركا - (ي.ب.أ)
صمم علماء أميركيون هواتف ذكية تساعد المسنين في الصين، الذين يعانون من داء السكري، على التكّيف مع المرض.
وقال فريق من العلماء في جامعتيّ سانت لويس وأولد دايمن في الولايات المتحدة إن نظام اللعبة التفاعلية يمكن المرضى من التعلم عن مرضهم وتتبع نسبة السكر في دمهم، ووزنهم، وحميتهم، والتمارين الرياضية وضغط الدم، وهي معلومات تمكن الأطباء من تقديم عناية طبية أفضل لهم.
وقالت الباحثة ماغي جياو ما من جامعة سانت لويس في بيان صادر عنها "تمكن تكنولوجيا الهاتف الجوالة المسنين من أن يفهموا أكثر مرض السكري، وتتبع مؤشرات الصحة لديهم عن قرب واتباع نمط حياة صحي أكثر".
وسافرت ما والباحثة سيندي لوروج إلى الصين في العام 2008 لاستكشاف كيف يمكن استخدام التكنولوجيا لتحسين صحة المسنين المصابين بالسكري.
وقالت لوروج "لم يبدأ هذا المشروع كمشروع ألعاب، غير اننا أنجزنا الكثير من العمل من خلال إلقاء نظرة على البنية التحتية الصحية في الصين وأقمنا مجموعات تركيز مع مسنين يعانون من داء السكري وقابلنا موردين مختلفين، واكتشفنا أن الألعاب هي وسيلة مقنعة لدفع المرضى إلى إدارة صحتهم".
وقد قدمت الباحثتان اكتشافهما في مؤتمر صحي عقد في الصين.
انتشرت في الاونة الأخيرة ظاهرة عبادة الشيطان بين صفوف الشباب الايراني، وقد أثارت ردود فعل المؤسسات الثقافية والتربوية، كما تحولت الى ظاهرة تشغل اذهان المسؤولين الايرانيين كما حظيت باهتمام الصحافة الايرانية التي انتقدت انتشار هذه الظاهرة وعللتها بوجود نقص كبير في النظام التعليمي والتربوي في ايران.الا ان متابعين للشأن الايراني يرون أن التسمية غير دقيقة ولايمكن اعتبار المجاميع الشبابية المتحررة من العقائد والتقاليد الايرانية والمتأثرة بضروب من الموسيقا الغربية من جماعات عبادة الشيطان، وبين موقف يدعو السلطات الايرانية لاتخاذ موافق متشددة من حماعات عبادة الشيطان وآخر يرى في عنصر التوعية عاملا اساسي في ضمان السلامة الفكري والعقائدية لشباب الايراني، اختلفت الحلول، ولكن الأمر المتفق عليه هو قدرة فرق عبادة الشيطان على ضم عدد كبير من الشباب الايراني، على الرغم من المداهمات التي تتعرض لها هذه الفرق من قبل الشرطة الايرانية ولجان مكافحة الفساد، الا ان الاعلام الايراني تحدث عن نجاح هذه الفرق في توسيع نشاطها وضم مئات المنتسبين الجدد اليها، وتكريس رموزها وشعاراتها في الحياة العامة مثل الخفاش واقنعة الحيوانات المفترسة و نجمة الفجر اوالصليب المعكوس، والصليب المعقوف ورأس الماعز، والرقم 666.
وتشير احصائيات شيه رسمية الى توقيف نشاط أكثر من 70 فرقة في جميع ارجاء ايران ومن المتوقع ان يكون الرقم الحقيقي أكثر بكثير نظرا الى سرية عدد غير قليل من هذه الفرق، اما عدد المنتسبين حسب تخمينات الصحف الايرانية فانه يفوق 4 الاف شخص.
ويصف مسؤول في وزارة الثقافة والارشاد هذه المجموعات بالمنحرفة وتضليل الشباب الايراني وتشترط استعمال المخدرات كالكوكايين والهيروئين والحشيشة وأقراص "إكس" على منتسبيها واستدراج أعضاءجدد عبر تقديم وعود زائفة، وأضاف هذا المسؤول ان الخطر الكبير الذي تشترك فيه هذه الفرق هو اقامتها حفلات تتسبب في اضرار جسدية كبيرة وغالبا ما تقترن بالتعري والاستماع الى فرق موسيقية غربية تشجع على الانحراف الاخلاقي، والتشجيع على كل ماحرمته ومنعته الأديان.
وما يثير قلق المسؤولين الايرانيين هو نشاط عدد من هذه المجموعات في الاوساط الجامعية، وحسب قوات الأمن الداخلي الايراني فقد قامت فرق عبادة الشيطان بتكثيف أنشطتها بين صفوف الطلبة الجامعيين وتجاوز عدد الاصدارات السرية التي تروج لعبادة الشيطان 200 كتاب وكراس، الأمر الذي أثار تساؤلات المواطنين الايرانيين، واعرب عدد منهم عن قلقهم تجاه ابنائهم، كريم همتي : من المسؤول عن اتساع نشاط فرق عبادة الشيطان؟...المشكلة الأساسية هو غياب الرصد الدقيق لهذه الفرق والاحصائيات الصحيحة عن عدد المنتسبين اليها، فهل قامت الجهات المسؤولة بدورها في التصدي لهذه الفرق الضالة، وكيف يمكن لفرق منحرفة أن توسع نشاطها في بلد اسلامي تضع فيه الحكومة الجانب الاخلاقي والديني ضمن الأولويات في برامجها على الصعد الاجتماعية والثقافية والتربوية ؟"
بهداد.ج قال لايلاف : شخصيا حضرت حفلا دعاني اليه زميل في الجامعة، موسيقى الروك وشبه التعري واستعمال المخدرات والمشروبات الكحولية وتصرفات غريبة اخرى لفتت انتباهي في هذا الحفل، بعد ايام سمعت عن اعتقال هذا الزميل اضافة الى أكثر من 50 شخصا آخر ضمن موجة اعتقالات شملت فرق عبادة الشيطان، والسؤال الذي يدور في ذهني، هل يمكننا ان نصف الجماعات التي تتطرف بتقليد مظاهر غربية شاذة بعبادة الشيطان كتهمة توجّه للمتماهين مع الثقافة الغربية ؟".
نرجس علي دوست تؤكد وجود فرق لعبادة الشيطان في ايران وفي الوسط الجامعي "الأمر لايتعلق بمجموعة شباب منبهرين بمظاهر الثقافة الغربية، وهناك جانب فكري ملازم لهذه الفرق يمجد عنصر القوة والتجرؤ على تنفيذ المحظورات الاجتماعية والدينية، وأغلب أعضاء هذه الفرق لهم مستوى ثقافي مميز، مما يشير الى قناعات فكرية وراء أنشطتهم، وليس مجرد ممارسة طقوس مشابهة لممارسات شباب مراهقين في الغرب ".
ويشير موقع عصر ايران في حوار أجراه مع باحث اجتماعي هو الدكتور مجيد أبهري الى أن ظاهرة عبادة الشيطان تضرب بجذورها في بعض مناطق ايران مثل شمال البلاد الى أكثر من 400 عام، ويعتقد أبهرى ان أفضل وسيلة لمواجهة هذه الفرقة المنحرفة هو التوعية والتثقيف عبر وسائل الاعلام وفي مقدمتها مؤسسة الاذاعة والتلفاز.ويؤكد أبهري على أهمية الجانب القانوني في مواجهة
هذه المجموعات
خسرو علي أكبر من طهران:
(CNN)--
وقالت كيري كاواكامي، المشرفة على الدراسة، والأستاذة المشاركة في قسم علم النفس بجامعة يورك بمدينة تورنتو الكندية، إن "هذه الدراسة، وكثير من الدراسات التي أجريت في إطار علم النفس الاجتماعي، تؤكد أنه مازال هناك الكثير من الاعتقادات السلبية حول السود."
وأضافت أن "الناس يميلون إلى التسامح إزاء العنصرية، لا مواجهتها."
وقام الباحثون بتقسيم 120 مشارك غير أسود في فئتين: الأولى هي الفئة التي تخضع للتجربة، في حين أن الفئة الثانية هي التي يقتصر دورها على إظهار توقعاتهم.
وقد وضعت الفئة الأولى في غرفة، إلى جانب شخصين واحد أسود والآخر أبيض، وهذان الشخصان يلعبان دوراً ضمن ثلاثة سيناريوهات مخطط لها مسبقاً، من أجل فحص التجربة.
السيناريو الأول بدأ حينما قام الشخص الأسود بضرب الشخص الأبيض على ركبته حينما همّا بمغادرة الغرفة. وفي هذا السيناريو، لم يقم الشخص الأبيض بالتفوه بأي كلمة.
وفي السيناريو الثاني، بعد أن قام الشخص الأسود بمغادرة الغرفة، قال الشخص الأبيض "أكره حين يقوم السود بهذه الأفعال."
أما في السيناريو الثالث، فوجه الشخص الأبيض شتائم للشخص الأسود، ووصفه بأنه "أخرق."
في الغضون، فإن الفئة الثانية عليهم فقط أن يتنبؤوا كيف يمكن أن يتصرفوا في مثل هذه الظروف.
وقد أظهر الأشخاص في الفئة الأولى انزعاجاً قليلاً في السيناريوهات الثلاث، وكان انزعاجهم أقل بكثير من الضيق الذي أظهره الأشخاص في الفئة الثانية، إزاء ما حدث في السيناريوهين الثاني والثالث.
وقالت الباحثة المشاركة في الدراسة، إليزابيث دن، وهي أيضاً أستاذة مساعدة لعلم النفس في جامعة بريتيش كولومبيا في فانكوفر، إن المفاجئ هو أن "التلفظ بعبارات جارحة جداً لم يجعل الناس منزعجين."
وبعد تلك التجربة، طلب من المشاركين في الدراسة التي نشرت في مجلة "ساينس" أن يختاروا الشخص الأسود أو الشخص الأبيض كشريك لاختبار أحجية المفردات.
وقد اختار أكثر من نصف أفراد الفئة الأولى الشخص الأبيض، متجاهلين قسوة العبارات التي تلفظ به قبل قليل.
أما بالنسبة إلى أفراد الفئة الثانية، فإن أقل من النصف اختاروا الشخص الأبيض حينما تلفظ بتلك العبارات (أي في السيناريوهين الثاني والثالث)، في حين أن معظمهم اختاره حينما لم ينبس ببنت شفة.
وقالت كاواكامي إن "بعض الأشخاص ربما يظنون بأنهم متسامحين جداً وأنهم غير مدفوعين بتحيزاتهم.. بينما هم في الحقيقة ينطوون على هذه التحيزات الخفية."
وهذه الدراسة الجديدة أكدت على نتائج دراسات جرت في العقود الماضية، وهي أن الناس سيئون جداً في توقع سلوكهم في مواقف حساسة اجتماعياً.
وكان أنتوني غرينوالد، أستاذ علم النفس في جامعة واشنطن، قد أجرى وزملاءه دراسة أظهرت أن 75-80 في المائة من الناس (في الولايات المتحدة) لديهم تحيزات ضمنية وغير صريحة، ضد السود.
ويتضمن الموقع الإلكتروني لهم (Project Implicit)، اختبارات يمكن للمتصفحين أن يقارنوا توقعاتهم الشخصية باتجاهاتهم الأساسية إزاء أناس، استناداً إلى قضايا اجتماعية مختلفة، مثل العنصر والسن والبدانة.
ولكن السؤال الذي ينبغي أن يُطرح هو: من هو المسؤول عن تشكل هذه الاتجاهات؟
يقول الخبراء إن من بين الجهات التي تتحمل المسؤولية الصور في الأخبار والتلفزيون والأفلام التي تصور السود، نمطياً، بصورة سلبية.
وأوضح غرينوالد بأنه لا يعتقد "بأنه ما يوجد داخل عقول الناس يمكن أن يتغير، إلا إذا تغيرت البيئة التي تزرع هذه الأشياء في عقولهم."
ويفيد الخبراء أيضاً بأن الوالدين لهما تأثير كبير.
ففي إحدى الدراسات التي قامت بها الأستاذة دن، أظهرت أن الوالدين إذا كانا ينطويان على مواقف إيجابية تجاه السود، وكان لهما علاقة طيبة بأطفالهما، فإن هؤلاء الأطفال -من ثم- سينمّون موقفاً أكثر إيجابية تجاه السود أيضاً.
فقد وجد الباحثون الصغار في مدرسة دونمان الثانوية بعد اختبار 10 أنواع مختلفة من الشاي -منها شاي الأعشاب والفواكه والشاي الإنجليزي والشاي الأخضر الصيني التقليدي- لاكتشاف طريقة فعالة تخفف روائح الأحذية النتنة, أن الشاي الأخضر كان أكثرها فعالية في قتل البكتيريا والجراثيم التي تسبب انبعاث رائحة كريهة من الحذاء بعد ارتدائه.
وقال هؤلاء في التقرير العلمي الذي نشرته صحيفة "ستريتس تايمز" الصينية إن فرك النعل الداخلي للحذاء بالشاي الأخضر منع نمو البكتيريا التي تعيش فيه وتتغذى من تعرق القدمين لتنتج روائح كبريتية مزعجة.
ويبدو أن آثار هذا الشاي تمتد لتشمل رائحة الفم الكريهة أيضا، فقد وجد الباحثون في جامعة بريتش كولومبيا الأميركية أن الشاي الأخضر فعال كغسول للفم ويقضي على البكتيريا المسببة للرائحة وتسوس الأسنان.
وقد لمع الشاي الأخضر واكتسب شهرة كبيرة في الآونة الأخيرة بعد أن ثبتت فوائده على صحة الإنسان وسلامة قلبه وجسده من الأمراض.
فقد أظهرت دراسات كثيرة أن استهلاك الشاي الأخضر يترافق مع انخفاض ملحوظ في مخاطر الإصابة بسرطانات الثدي والبنكرياس والقولون والمريء والرئة, كما أن المركبات الموجودة فيه وأهمها "إبيغالّوكاتشين غالّيت EGCG" و"إبيكاتشين غالّيت ECG" تساعد في الوقاية من التهاب المفاصل العظمي من خلال تعطيل الأنزيم الذي يتلف الغضاريف. وقد أثبتت هذه المركبات فعاليتها أيضا في منع انتشار خلايا سرطان الثدي والخلايا المبطنة للأوردة, وتقليل كثافة الأوعية المغذية للأورام.
واكتشف الباحثون في جامعة نورث كارولينا أن خلاصة الشاي الأخضر تساعد في حفظ أعضاء الكبد المزروعة من خلال عكس الآثار المتلفة للجزيئات الضارة ومنع تلف الكبد المزروع ورفض الجسم له.
ويؤكد العلماء أن شرب هذا الشاي على نحو منتظم يقلل خطر إصابة الرجال بسرطان البروستات بحوالي الثلث. وتلعب مادة "بوليفينول" الكيميائية المضادة للأكسدة الموجودة فيه دورا وقائيا وتساعد في الحماية من مرض الشلل الرعاشي وأمراض القلب.
وبينت دراسة جديدة أيضا أن أحد المركبات الطبيعية الموجودة في أوراق الشاي الأخضر قد تساعد في تخفيف أعراض الاضطرابات الأيضية وتحسن نوعية حياة المريض.
وللشاي الأخضر دور في التجميل أيضا, فقد تبين أن استخدامه في عمل ماسكات للبشرة -خصوصا لمنطقة العينين- يمنع آثار الإجهاد ويؤخر ظهور التجاعيد.
بداية فإن الشعر أصلآ لونه ابيض ، ولكن يوجد مواد صبغية توجد في بصيلات الشعرة تعطيها اللون الذي تظهر به ، فمثلآ صبغة الميلانين الموجودة في بصيلات الشعر هي التي تعطي للشعر لونه الأسود الطبيعي العادي.
ومع تقدم العمر للإنسان يقل إفراز مادة الميلانين الماونة للشعر بسبب إصابة الخلايا المفرزة لها بالشيخوخة ، فيبدأ الشعر الأبيض في الظهور في راس الإنسان ويتحول الشعر على بقية جسمه إلى اللون الأبيض بالتدريج.
وهناك بعض الحالات من الأفراد قد تجاوزا الستين من عمرهم ولا يزال شعرهم اسود نتيجة لذلك.
بينما قد نشاهد بعض الشباب والأطفال دون العاشرة من العمر وقد بدأ الشعر الأبيض يغزوا رؤوسهم.
اسباب الشعر الشايب - الشيب المبكر - الشعر الابيض للشباب والبنات:
(1) سوء التغذية :
فالشعرة تتغذى على عناصر اساسية اهمها الزنك والكبريت وغيرها.
فالوجبات السريعة لا تجعل الشعرة تحصل على ماتحتاجه من غذاء لتنمو وتسري مادة الصبغة الملونة(الميلانين) في أجزائها.
كما أن نقص التغذية عند الأطفال كنقص البروتين في غذائه يسبب شيب الشعر عند الأطفال ومن الممكن أن تشد شعر رأسه فينتزع بسهولة وسر.
كما أن الشعر يفقد اللون الطبيعي وتجده يميل للإحمرار، وتغذية الطفل من الممكن أن تؤثر على شعره وهو في فترة الشباب ، فالطفل إذا تعرض لنقص للغذاء أثناء طفولته فإن ذلك يؤثر على نمو الشعر وطبيعته في فترة الشباب ،
فليس هناك شك أن التغذية السليمة منذ الطفولة تلعب دورآ اساسيآ ، فالغذاء يساعد على نمو الشعر وإكتسابه اللون الطبيعي ، وتفسير ذلك أن الأحماض الأمينية الموجودة في نوعيات معينة من الغذاء تلعب دورآ هامآ في النمو الطبيعي للشعر ، ونقص هذه المواد في طعامنا (خاصة الطحينة والسمك والكبدة والبيض) يسبب ضعف الشعيرات وفقدان اللون الطبيعي.
(2) الإسراف في إستخدام المواد الكيماوية:
إن خلايا الإنسان تتعرض الان لأكثر من 5 ملايين مركب كيماوي يستخدمها في حياته المختلفة مثل:
* الأدوية التي تتناولها والتي لها تأثير ضار على الشعر.
* المبيدات المستخدمة للقضاء على الحشرات والآفات في المنازل والحقول والتي ترش على المزروعات المختلفة والتي نأكلها.
* كريمات الشعر وفرده وتثبيته.
* الشامبو.
* السشوار وكي الشعر.
فجميعها مكونة من المواد الكيماوية التي تؤثر على الخلايا الملونة وتقتلها.
وللأسف أصبح الشباب حريصآ على إستخدامها ليلآ ونهارآ ، وقد نجني نتيجة وقتية ومؤقتة لإستخدامنا لتلك المواد ونرى شعرنا جميلآ، ثم نصدم بعد ذلك.
(3) تلوث البيئة:
* الأتربة.
*عوادم ودخان السيارات.
* مخلفات المصانع.
* تلوث الغذاء بارش بالمبيدات أثناء نمو النباتات أو بإضافة مواد حافظة له أو ملونة له ضارة بالصحة.
* تلوث الهواء الذي نستنشقه.
* تلوث الماء.
كل ذلك يؤثر بشكل مباشر على صحة الإنسان وصحة أعضائه ، وحين يحدث ضعف عام في الصحة فالطبيعي أن تتأثر صحة البشرة وتضعف وتفقد لونها.
(4) دور الوراثة:
فلا شك أن للوراثة دورآ في الشيب المبكر للشباب ، فقد يكون أحد الأبوين مصابآ بخلل ما في التركيب الوراثي للخلايا الصبغية يعوق إفرازها لصبغة الميلانين الملونة للشعر ويورث هذا الخلل للأبناء.
ولأن الجهاز الوراثي يتأثر بالظروف الميحطة مثل الضغوط النفسية وتلوث الهواء ونقص الغذاء نجد أن جهاز الوراثة لدى الشباب يتأثر ويعبّر عن نفسه مبكرآ أي قبل الأوان، لأن هذه الظروف المحيطة تؤثر على كفاءة كثير من وحدات الوراثة في الجسم ومنها وحدات الوراثة المتحكمة في تلوين الشعر.
وخلاصة هذه النقطة هي أن الشعر الأبيض قد يكون وراثة ولكن هذا التعبير الوراثي قد يحدث مبكرآ جدى نتيجة للظروف والضغوط المحيطة ، والسبب بسيط فالتغيرات الوراثية الفجائية التي تحركها تلك الضغوط تؤدي بالتدريج إلى ضعف كفاءة مختلف أجهزة الجسم.
(5) تأثير الضغوط النفسية:
نحن نعيش في عصر يشيب الشعر والقلب فيه في سن 15 عام وليس 50 أو 60 عامآ،
فالمواقف الضاغطة جعلت الناس تجتر همومها بما فيهم الشباب الصغير ، فالشيب النفسي يصيب كل أجزاء الجسم نتيجة للظروف والضغوط النفسية المحيطة ، فتتعرض كل أجزاء الجسم للشيخوخة المبكرة ،
فنجد شابآ في العشرين من العمر ومصابآ بالسكر أو بالقلب أو نجده مكتئبآ وغير مقبل على الحياة وشعره أبيض ، فالضغوط المحيطة تجهد كل خلايانا.
وإجهادنا هو محصلة لإجهاد خلايانا ، وقبل أن يكون الأنسان شابآ فهو قبل ذلك طفل لم ينعم بطفولة سعيدة لم تقدم له الرعاية النفسية والإجتماعية اللازمة، فليس في بيوتنا مكان يلعب فيه الأطفال فالشقق ضيقة ، والأم تنهرهم معظم الوقت إذا لعبوا أو حتى ثرثروا أو إذا نزلوا في الشارع تسببوا في خناقات وتشاجرات مع أولاد الجيران والسكان، ولا توجد حدائق كافية ، والنوادي فقط للأغنياء، ورغم ذلك فقد ضاقت بهم أيضآ، حتى الحنان والرعاية نقدمها لأطفالنا بالقطّارة فالأم مشغولة بهموم الحياة ، والأب مثقل بالبحث عن لقمة العيش، ويكبر الطفل ويصبح شابآ ، والهموم تزداد والأعباء تتثاقل ، ولو ذهبنا لنقارن شباب اليوم ذو الشعر الأبيض بشباب الأمس ، فسنجد فروق كثيرة توضح الأسباب، فالتنافس في الدراسة صار شديدآ لكثرة الاعداد المتزاحمة على فرص محدودة ، وبيوتنا تحولت إلى معسكرات دراسية ، ومدرس خصوصي طالع وآخر نازل ، وكتب خارجية ومذكرات ...إلخ، فكل هذه الضغوط هائلة ، وفي النهاية وبعد غربلة الأعداد وتخرّج من تخرّج ، يكون الصراع والبحث عن فرصة عمل أو قتل الأمل على عتبة الوظائف ثم البحث عن شقة ثم تكاليف تكوين بيت وأسرة...إلخ.
علاج الشعر الشايب - الشيب المبكر - الشعر الابيض للشباب والبنات بالصبغات النباتية
يمكن إستخدام الصبغات النباتية التالية في حالة الرغبة في تغيير لون الشعر الأبيض،
مع ملاحظة ان الحصول على اللون الأشقر يحتاج إلى إستعمال هذه الصبغات إسبوعيآ لتحقق الغرض المطلوب ، بينما الشعر الأسود والبني يأتي بنتيجة سريعة وأكيدة.
(أ) الحنة الحمراء: تعتبر أفضل أنواع الصبغات النباتية ، وهي تميل إلى الإحمرار وتأتي بنتائج ممتازة مع ذوات الشعر الذهبي (لأنها قابضة).
(ب) ورق التوت: يجفف ويطحن كالحنة ويعجن بالماء ، وهو يعطي اللون الأسود الداكن.
(ت) قشر الكمثرى: يتم تجفيفه وطحنه ، وهو يعطي اللون البني.
(ث) قشر الباذنجان: يجفف في الفرن لدرجة التحميص ولا يحرق ويطحن كالبودرة ويتم عجنه بالماء ، وهو يعطي اللون البني.
(ج) ورق البصل أو قشره : يغلى ورق البصل ويشطف بع الشعر ، ويترك ليجف عليه ويعطي اللون الكستنائي.
(ح) البابونج : تخلط أزهار البابونج المغلية مع الكركم ، ويتم شطف الشعر ويعطي اللون الاشقر ، وهذه الصبغة لابد من إستخداما إسبوعيآ لتعطي النتيجة المطلوبة في تغطية الشعر الأبيض.
وصفات لإخفاء الشعر الأبيض ومقاومة الشيب:
(أ) يغلى نبات المريمية (4 ملاعق كبيرة من أوراق المرامية غليانآ وافيآ ، ثم يترك ليبرد ثم يصفى ، ويضاف إليه ملعقة صغيرة من مسحوق القرنفل ونصف فنجان من الشاي المغلي بشدة مع التقليب ، ثم تضاف الحنة (2 ملعقة كبيرة من الحنة مذابة في نصف فنجان ماء) ، ثم يوضع الخليط على الشعر وفروة الرأس لمدة 30 دقيقة وبعدها يشطف بالماء المغلي.
(ب) تنقع 4 ملاعق من أوراق المريمية في الماء المغلي (ملء كوبين) لمدة ساعتين ، ثم يستخدم بعد أن يبرد ويصفى ويتم دهان العشر كل مساء قبل النوم وذلك بدهان الشعر خصلة خصلة.
(ت) تنقع ملعقتان من حبوب السمسم في كوب ماء يغلي لمدة 20 دقيقة ، ثم يستخدم في دهان الشعر 3 مرات في اليوم.
(ث) يفيد تناول فيتامين ب المركب يوميآ بالإضافة إلى جرعة من حمض بارامينوبنزويك (300 ملليجرام تقريبآ) حيث يعيد للشعر لونه الأصلي خلال شهرين تقريبآ.
(ج) يتم غلي فنجان من الشاي غليانآ شديدآ ثم تضاف إليه ملعقةكبيرة من ملح الطعام ، ويستخدم هذا المحلول في دهان الشعر من الجذور حتى الأطراف ويبقى على الشعر لمدة 45 دقيقة ، وثم يشطف بالماء العادي ، ويجب تجنب إستعمال الشامبو عند العمل بهذه الوصفة.
(ح) يفيد تناول عسل النحل أو العسل الاسود وخميرة البيرة والثوم.
أهمية اللعب في مجال الإبداع : يعتبر اللعب الإيهامي (لعب التوهم) شكلاً شائعاً في الطفولة المبكرة، فيه يتعامل الأطفال من خلال اللغة أو السلوك الصريح مع المواد أو المواقف كما لو أنها تحمل خصائص أكثر مما تتصف به في الواقع، ويحقق الأطفال من هذا اللعب أشياء كثيرة منها تنمية قدرته على تجاوز حدود الواقعية والذهاب إلى ما وراء القيود التي يفرضها الواقع وتنمية قدرته على تحقيق رغباته بطريقة تعويضية ، والقدرة على....
عضو هيئة التدريس بجامعة 7 أكتوبر, في بحثه على دور اللعب في حياة الأطفال وأكد أن
توفي الأمريكي ألان لاندرز، الذي اكتسب شهرة كبيرة بعد مشاركته في إعلانات سجائر، في ولاية فلوريدا عن عمر 68 سنة بسبب السرطان.
وأفادت صحيفة "ميامي هيرالد" الأمريكية ان لاندرز، الذي حمل لقب "رجل الوينستون" بسبب إعلانات السجائر التي صورها، توفي في الشهر الماضي فيما لا تزال دعواه القانونية التي رفعها في العام 1995 ضد شركة "راينولدز للتبغ" عالقة.
يشار إلي انه منذ استخدامه وسامته للترويج للسجائر في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، أصبح لاندرز ناشطاً مناهضاً للتدخين واتهم شركة "راينولدز" بالكذب بشأن مخاطر التدخين.
لندن - توصلت دراسة أمريكية حديثة الى اثبات نقيض ما هو متداول من أن استعمال الكومبيوتر يؤثر على نمو الدماغ وبينت أن الشبكة العنكبوتية تشحذ أدمغة البالغين وتزيد نسبة ذكائهم
وقالت الصحيفة أنه بعد مضي خمسة أيام على ذلك تبين للباحثين أن قشرة مقدم الفص الجبهي المسوؤلة عن اتخاذ القرارات ودمج المعلومات المعقدة ببعضها ازدادت نشاطا بشكل لافت.
ولاحظ غاري سمول الذي أعد الدراسة وهو أستاذ في علم النفس والسلوك البيولوجي في الجامعة أن "تلك المنطقة أي قشرة مقدم الفص الجبهي كانت ناشطة نسبيا عند البدء في الدراسة" مضيفا أنه بعد مضي خمسة أيام على ذلك أصبحت قشرة مقدم الفص الجبهي ناشطة عند الذين استخدموا الانترنت لخمسة أيام تماما كنظرائهم الذين يستخدمون الانترنت بانتظام.
وأشار الى أن استعمال الكومبيوتر يزيد نسبة الذكاء و يعزز القدرة على فهم المعلومات وتحليلها والاستفادة منها بسرعة من دون أخطاء موضحا ان أعمالا روتينية مثل الاطلاع على الرسائل الالكترونية اليومية والبت فيها يساعد على اتخاذ القرارات بسرعة حول ما الذي يجب شطبه أو الابقاء عليه
Labels
Arabic websites
femmes arab, arabic women
Femmes du Maroc
Hommes du Maroc
